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逍遥游(86)

作者:挑兰灯 时间:2021-01-15 10:07:41 标签:灵异神怪 天之骄子 穿越时空 仙侠修真 无CP

  “好吧。”李昭明道:“如你所见我来自另一个世界,目前大概还要借你的身体修养一番。作为回报,我来解决你们目前最难的事情呗?”
  “我猜,你们苦恼的是外面那个结界的问题?”
  李建成一怔,随即苦笑道:“你猜到了?那你大抵也看到外面的东西了吧?”
  李昭明点点头。
  “那是昔年大禹以九鼎为阵眼开启的九州结界,千百年来,也是它为这片土地挡住了外面的魑魅魍魉。”
  李建成心念一动,他们面前就出现了三方蒲团,他率先坐了下去。
  “那结界看起来有点破。”
  李昭明跟着坐下来,点评道:“下来时我隐约看到了些许符文,有些地方像是被后来人强行补全的,但并不合适。”
  看他们的表情,李昭明便知他猜对了。
  “你说得对。”嬴荷华冷静道:“九州将权柄移交给朕的时候,朕方才得知结界全貌。”
  “九州?”李昭明挑眉。
  “是朕之前的华夏国运重宝,九州鼎。”她道:“始皇一统天下,朕应运而生。九州便在那之后将华夏国运权柄交予朕,祂则彻底回归泗水之下,作为结界的阵眼。”
  九州鼎维持了结界数千年,还要管人间地上地下的诸多事宜。天地灵气流失地越发快,结界损耗的程度也是逐渐增加。
  连维持结界都有困难,又何来精力再去管人间地上的朝代兴衰?
  是以当李斯在和氏璧上刻下“受命于天,既寿永昌”之时,祂便知晓有新的气运重宝诞生,自然巴不得移交华夏权柄,自己专心维持九州结界。
  “九州提过,这结界本就是个半成品,是当年娲皇陛下还在时为人族创造出来的,只是还未完成...她便消失了。”
  “一并消失的,还有此间所有的神祗,以及天外肆虐的妖魔。”
  “但显然,那些妖魔并未彻底被神明带走,于是大禹想到了娲皇陛下当年留下的阵法。他想办法补全了结界阵法后面的符文,又寻到娲皇陛下留下的宝莲灯收拢天地灵气,将九鼎埋入地下作为阵眼。”
  李建成双目微阖,安静地坐在一旁,听身边的少女将他十五岁时方知晓的事情,再次娓娓道来。
  “但是还不够,升起的九州结界挡住了外界的妖魔,也锁住了九州之内所有的生灵。”
  “没有轮回,界内生灵无法往生。太阳升不起来,月亮落不下去,九州的秩序在崩毁的边缘。”
  李昭明听到这里,脑海中忽而浮现了一个画面。
  身材高大的男子站在泗水边遥望,然长夜不去,苍生难眠。他思考了并不久,将身后事交代清楚后,毅然决然踏入了泗水中。
  “大禹想了一个办法。”
  “以他的身躯骨血融入九鼎,将他的魂魄浇入宝莲灯。”
  “以天命帝王为的血肉魂魄,赋予祂们神性,由此祂二者承担了原本属于神祗的责任。”
  “宝莲灯承天,九州鼎承地,掌此间日月星辰、山河湖海,以及六道轮回。如此,暂且稳定了九州结界。”
  “但这并不是一个一劳永逸的方法,待到大禹精魂血骨耗尽,九州结界就会逐渐崩毁。”
  “这时,便需要有人效仿大禹......九州称之为命定者,按顺序下来的,是商汤与姬发。”
  说到这里时,嬴荷华的语速渐渐慢了下来,声音也低了下去。
  这实在是一场太过于悲哀的轮回,命定者前赴后继走向死亡,身魂骨血皆铸于结界之中,却无法从根源上解决问题。
  ——神明远去的时代,再无人能补全原本的阵法。饶是大禹,也不过是勉强补了个大概出来。
  “若是一朝一个,那秦朝的命定者,莫不是嬴政?”
  李昭明猜测道,毕竟第一个是大禹,第二个是商朝建立者商汤,第三个是周武王姬发。
  按照这个规律,第四个该轮到秦始皇了。
  “不。”
  嬴荷华闭上眼,仿佛接下来要说的实在无法承受一般,她的声音抖了起——
  “第四个身殉九州的,正是吾兄扶苏。”
  =====
  作者有话要说:
  =====
  听荷华讲过去的故事(bushi)
  *《诗经·郑风·山有扶苏》
  山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
  山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。
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第62章 盛世回首(九)
  那是和氏璧刚被雕刻成传国玉玺、生出灵魄的时候。
  彼时嬴荷华刚得秦皇赐名, 但身形尚且仍有一段时间要保持着初诞生的模样。五六岁的小女孩着玄金衣衫,被始皇抱在怀中,随父皇一并坐在王座之上。
  许是因为她的诞生象征着秦皇霸业已成,嬴政很是喜爱这个天赐的女儿。
  那时, 整个朝堂能够看见她的除却秦皇, 便只有公子扶苏。
  秦皇让她唤扶苏为兄长。
  公子扶苏秉性纯厚, 待人如沐春风。
  荷华很喜欢他。
  那时乔松还未被送到秦皇面前, 唯有荷华常伴秦皇身侧。秦皇怜她年幼,政务繁忙之时便会将女儿送到长子那边去。
  于是扶苏空闲之余,便带着这位特殊的妹妹在咸阳游览, 也会教她认字读书。
  其实荷华生自传国玉玺, 此身与华夏相通, 她自然而然便能知晓这片土地上的文字与历史。
  但她从未告诉扶苏。
  荷华将与华夏同在, 而人族寿命不过百年, 因此她很是小心翼翼地珍惜着与父兄相处的时光。
  后来有臣子献上了随侯珠, 这颗原属于随侯的千金明珠在触碰到始皇帝的一瞬间化而生灵。始皇大喜, 和氏璧与随侯珠相继生灵, 他认为是上天证明了他当真是受命于天的帝王,便依照《诗经》为其取名为“乔松”。
  “山有乔松, 隰有游龙”的乔松。
  从秦皇下意识的取名习惯来看, 他是极为重视自己的长子扶苏的。他希望扶苏能成为自己最优秀的接班人, 是以对其十分严厉。
  然秦皇崇法, 扶苏却重儒, 这对父子常常会因为观念不同而不分场合大吵起来。
  荷华与乔松坐在案上, 看过父皇摔了无数竹简,破口大骂长兄,说他胆大包天, 说他逆子。
  也见过兄长黯然地捡起地上的竹简,慢慢替父皇收拾好它们,却从来都犟着那口气,死活不肯低头。
  父皇认为自己是绝对正确的,兄长也认为自己的想法没有错。
  君与臣,父与子,二人的关系越来越僵。
  但荷华知道,饶是最后因为扶苏反对秦皇大肆坑杀术士,秦皇大怒之下把扶苏发配上郡,要他协助蒙恬修长城以及抗击匈奴...也从未想过要更换继承人。
  荷华那时留在咸阳等兄长回来。
  也正是那时,九州鼎找到了她。
  九州九鼎都分散在华夏大地之下,阵眼则留在泗水。祂身兼数职,化形不易,移交权柄后便匆匆离去。
  那时荷华念着自己的名字,经由洗礼后长成了十三四岁的少女。
  骤然得知九州结界这等秘辛,荷华难免震惊,而九州结界反馈给她的这一代命定者,正是她的兄长扶苏。
  而非她最初以为的秦皇。
  那之后,便是她兄长得知自己的责任后从容赴死。
  此后天上地下、碧落黄泉,再无公子扶苏。
  荷华与乔松在秦覆灭之后陷入沉睡,等待着下一代命定者将她们唤醒。
  这段叙述不是很长,也足够让李昭明了解情况。
  “等等,既然结界皆系于九州鼎与宝莲灯之上,万一祂们出问题了呢?”李昭明问道。
  宝莲灯且不提,好歹是神祗手中宝物,九州鼎虽是大禹所铸......

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