穿越古代做夫子 上(56)

　　楚辞看着楚广捏着地契笑得开了花，心中不由感慨，看来县城的房子还不如农村的地更加吸引人啊。

　　笑过之后，楚广说：“我记得这地是黄地主家的吧？两年前我还去他家那地做了几天活，怎么就成咱家的了？我们种了那地之后，不会有人来闹事吧？”

　　“哥，你放心吧。方家既然能把地契给我，说明这事他们已经办妥当了，你就放心种吧，绝对不会有人来闹事的。这地契上的是我的名字，呆会去村长那里记一下，也算过了正路。”

　　“行，我现在就收拾一下，咱们马上就去。”楚广不在乎地是谁的名字，只要小二让他种粮食，他就开心了。

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　　村长看着这十几亩地的地契，心中大为惊讶，看来这楚家真的要发了！加上他家之前买的三亩地，这会儿都有十六亩地了！要知道他家卖地之前，也不过才是六七亩。

　　之前楚秀才被抬回来时，村里人都说楚家这回是完了，白白花了那么多钱供出了一个秀才，临了还落得倾家荡产，看来这读书真不是农家子弟该做的，还不如老老实实种田作地。

　　现在若有人要说，村长就要啐他一脸了，谁家种地能半年种出十几亩地来？他家老婆子之前还埋怨他把家里几个小的都送私塾去，家里没人干活了，现在真应该让她看看，读书到底好不好！

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　　回家的第二天，楚辞一觉睡到大天亮。这种自然醒的感觉太好了，早上起来时楚辞都眯眯笑着。

　　科举班学舍的规矩不如蒙童馆那边严苛，但勤奋的学子往往“三更灯火五更鸡”，仿佛谁起的更早谁就更有希望中举。

　　像楚辞这样坚持睡到天边泛白才起的，还收到过好几次恨铁不成钢的眼神，甚至有人在他面前之乎者也一顿说，大意就是他不能仗着自己成绩好就放任自己堕落下去。

　　楚辞表示很无语，这些人一个个熬的像国宝似的，根本就不懂什么叫做劳逸结合。以后等哥从考场里英姿勃发地走出来时，你们就后悔去吧。

　　吃过早饭后，楚辞把自己关进房间，准备开始用功了。用功之前，当然得知道自己要往哪个方向去努力。

　　自古以来就有“金举人，银进士”的说法，这说明举人的含金量要比进士来的多。乡试可以说是科举生涯中最难考的了。

　　它不比县试，贴经墨义九章之类的题型是不会再出了，基本上都是以小论文和试帖诗为主的。

　　乡试并不像县府院三试一样，蒙太祖开恩，减少繁文缛节，力求简洁。它遵照的是自古以来的科举制度，分为三场，每场考三天。

　　一想到那三天的吃喝拉撒睡都要在一个小小的号房里，楚辞就面有菜色，几欲作呕。

　　看来张家后院的那几间仿制号房还是要派上用场的，实在不行把自己关里面提前适应适应再说。

　　当然，环境其实不是最难熬的，最令人难过的是题目出的稀奇古怪不说，还要去揣摩主考官的喜好。

　　若他喜欢文风清丽的，那么你太朴实的话是不行的。若他是个务实向上的，你太过夸夸其谈，纵使文章写的像花一样，也是没用的。

　　有些人会为此愤愤不平，认为他们是“以文媚上”者。但这种行为是人人唾弃人人用，只要你还想出头，又不是那种声名在外者，还是老老实实地揣摩一下吧。

　　县试要看的书只那几本，题目再偏门，也还是脱离不了书本。所以死读书的人里，中秀才的也不在少数。

　　举人可就不一样了。除必读的四书五经外，还要通读史书和各家名著，不仅要看秦文汉赋，唐诗宋词也不能轻乎，可以说是博览群书了。不多看书的话，万一你写出的某个观点和知名大儒不一样，就要危险了。

　　当然，只看书，也是没用的。因为第一场考四书五经，第二场考的就是公文判词了。

　　中举是为当官，那么当官总要写公文上奏吧？不能不判案吧？说不定还得帮皇帝拟圣旨，这些都是官员的本分呀！这时候，你若是没有丰富的知识储备以及强大的逻辑思维，那么也是没有机会的。

　　第三场考策问和诗赋，策问题囊括的部分也很多，简单概括下来，大概相当于文综吧。从经济治理到定国安邦，从抗灾救援到富国强民，题目花样百出，你若给不出让人满意的回答，那不好意思，下一届请早吧。

　　怪不得范进得知中举要高兴疯了啊！怪不得原主落第之后抑郁难以释怀！遭了那么多罪后结果却相当让人不满意，这谁受得了啊？

　　楚辞把头重重地磕在桌子上，突然觉得自己好卑微。科举，太难了呀！

　　之前不去想时觉得还行，想的越多心里越是惶恐。万一这次开恩科不中怎么办？万一下次也不中怎么办？万一自己这辈子就是个秀才了，又待怎么办？那些头发发白的秀才一个个排着队出现在他眼前，他很怕自己也变成这样。

　　“小叔，你在干嘛呀？”楚小远听见里面“咚”的一声响，立刻推门进来看。

　　这一声将楚辞从即将崩溃的情绪中拉了回来，他猛然发现自己的心态好像出了点问题。

　　从昨天知道只有五个多月后，他就陷入了一种莫名的焦灼之中。这种情绪藏得很深，以至于轻易无法发觉。

　　幸好啊，这么快就发现了，若是任它潜伏下去，而后一朝爆发就完蛋了。

　　楚辞惊出一身冷汗，他朝楚小远笑了笑，然后说：“小叔没事，我要去后山看竹子了，你要一起去吗？”

第48章 想的头秃

　　楚秀才这是怎么了？

　　最近村民们聊天的话题里若没有他, 就说明已经奥特了。不过这实在不能怪其他人八卦, 要怪就怪这楚秀才的行为太令人费解了。

　　他已经待在后山看了好几天竹子了！每日天一亮就去, 午时吃饭才回来，然后又过去, 直到吃晚饭才收工。

　　他还带着一个大大的蒲团, 将那蒲团摆在竹林里, 之后盘腿而坐, 眼睛直勾勾地盯着那些竹子不放。

　　村民们看着好玩，这几天已经轮流到山上围观过他了。有那好奇心旺盛的, 还陪着他坐了一个多时辰，结果什么都没看出来, 反而被那山间刚冒头的春笋吸引了视线, 回家拿了锄头, 挖了一大筐回去，临走还扔了两根送给楚辞。

　　楚辞默不作声地将竹笋扒拉到身边, 准备一会儿带回去吃。

　　这几天他效仿心学家王阳明格竹子, 虽然没有自创出一门学说，但收获却也是有的。

　　当初的王阳明因为朱子理学推崇的“格物致知”这句话, 硬是在自家后院格了七天七夜的竹子，妄图明白竹子中蕴含的道理, 然后终于病倒了。病好后他悟出了一个道理, 那就是人世间的东西太多了，若要一一去追寻其道理，那一辈子都是做不完的。与其从外界探寻事物, 还不如从自己的内心出发，倾听内心的声音，然后按照它的想法去做。

　　初时，楚辞坐在这竹林里，内心仍是焦躁不安的。他想，离乡试只有五个月了，我为何要浪费这宝贵的时间坐在这里呢？他几次想要起身回去看书，然后都强逼着自己继续坐在这里，因为现在回去的话，不止看不下去书，反而会使自己变得更加焦虑。

　　渐渐的，他开始继续盯着竹子看，看每一棵竹子，看每一片竹叶，看山间刚冒头的青绿竹笋，看堆积在林里的枯黄老叶。一阵轻风吹过，带着一股山间独有的清新之气，这气仿佛能荡涤人的身心，将他所有的情绪一扫而空，唯留下一个“静”。

　　他开始细细回想自己以往的生活，现代独有的快节奏与充斥在每个人身边的浮华喧嚣早已让大家失去了享受生活的能力。来到古代后，其实他的心里有一部分还是属于现代的，在读书上，他做不到真正的心无旁骛，总想着要怎么样才能最大化的利用身边的一切资源。

　　也许，他是时候要慢下来了，学会不带着目的性的去读书，学会真正的从书中领悟道理，而不是拼命钻营其他的东西。

　　想通了之后，楚辞下了山，他心中很满意这几天下来心里感受到的那份宁静，甚至有一种自己快要“羽化登仙”的错觉。

　　呃，如果能忽视他左手上的蒲团和右手拎着的两根竹笋的话。