明月席地而坐 下(138)

　　“田家往后，如同白泽，通晓万物之情理，将田家的卜卦一术交予天下人，大隐隐于集市之间，替世人消灾解难，令灾厄渡往彼端。”眉目间还带着稚嫩的年轻人端着腔调，一口气说完了，才不好意思地笑道，“抱歉，师父，我没忍住，在你来之前就去问了大师兄你说了些什么。”

　　徐阆早就准备好的那些话堵在喉咙里，棉花似的柔软，痒得他发笑，闷闷地说了个“你啊”，就抖着肩膀笑了起来，抬手去揉乱小徒弟那一头微卷的蓬松黑发，无奈地说道：“既然你把话都说完了，我也就没什么好说的，只能给你泼桶冷水：那不是条好走的道路，你可要想好了。”

　　“想好了。”小徒弟说完，觉得自己回答得太快，不太真诚，于是添了一句，“绝不后悔。”

　　他既然已经这么说了，徐阆便不再同他讲往后可能遇到的种种艰辛——将卜卦之术交予天下人，替世人消灾解难，说着简单，做起来可不容易，这一点，他向来都是最明白的。

　　之后，大徒弟，二徒弟，小徒弟，相继离开，这座山又重新归于起初的寂静。

　　接下来，应该做什么呢？徐阆心想，他只能等了，等一切流向他们预想的结局。

　　这天下河山浩荡，他前半生摸索着走遍了大部分疆土，这几年又借着空闲，将剩下的那部分疆土踏遍了，世人匆忙，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，独他是闲人。

　　他还是会回昆仑探望梁昆吾，也时常撞见破军又一次满腹怨气地归来。

　　不过，纵使如此，他还是愿意将自己的时光都消磨在人间。

　　夜幕低垂，月上枝头，徐阆会记起柳南辞；天光乍破，日出东方，朝霞惹清梦，徐阆会记起武筝；大雪压寒城，雾凇沆砀，遥望天地一片白茫茫，徐阆会自然而然地记起白玄。

　　人的贪欲恐怕就是如此了：在人间，他偶尔会望向云端；在天界，他偶尔会望向云下。

　　他那时候不是没有去过焰云山和月宫，梁昆吾拗不过他，于是只好陪同。

　　徐阆心里也是明白的，他在抵达焰云山的时候，目光所至，除了肆虐的邪气以外，就只剩下残垣断壁。那场几乎要撕裂天际的大火渐渐地熄了，只能通过那些焦黑的痕迹来推测当时的景象，他见到武筝最中意的那方软榻已经烧成了焦炭，心中便有了答案。

　　日神的踪迹渐渐地消逝，而后继者重新踏上那条路，也不过是想寻得一星半点的慰藉。

　　梁昆吾想了想，告诉徐阆，武筝是九头的凤凰，浴火重生，更何况，她是日神，每至白日，她的实力就会恢复一点，久而久之，总有能够苏醒的时候，所以他也不必太过悲伤。

　　徐阆确实感觉自己的眼眶酸涩，闻言，却也只是叹气，说道：“可我等不到那时候。”

　　他心想，不知道千万年后，那位日神还记不记得曾经遇见过一个误入仙界的凡人。

　　人是没找到，可以承载回忆的东西也所剩无几，徐阆走的时候，只从地上拾起了一片尾羽，是火红的、滚烫的颜色，放入手心后，能够感受到一丝不甚明显的温热。

　　梁昆吾静静地看着徐阆的动作，半晌后，说道：“神仙的灵气是承载记忆的载体，触碰武筝残留的灵气，应该可以听到她的声音，看你这副模样，应该是没有听见任何声音吧？”

　　于是徐阆将那片羽毛递给梁昆吾，梁昆吾沉思片刻，缓缓地开口复述道——

　　“等到合适的时机到来之际，便用一场燎原烈火唤醒我吧。”

　　除此之外，还有一句。

　　“徐阆，全天界都知道你是凡人了，你最好赶紧离开，不要回来。破军那个顽固不灵的冰块不会轻易放过你的，恐怕我与柳南辞都无法保住你……说起来，你还真够可以的，身为凡人，你竟然能瞒了我这么长时间，我还以为你不过是个天赋差得有点可怕的神仙。”

　　前面那句有多么严肃庄重，后面这句就有多么不正经。

　　尤其是搭配上梁昆吾毫无波澜的声音，以及他一贯的冷淡神情，显得格外好笑。

　　但是徐阆没有笑，他笑不出来，只觉得喉头闷闷地疼，疼得他喘不上气。

　　现在想来，那时候武筝应该不知道天界其他地方如何了，下意识便以为破军会有意为难徐阆，却未曾料到，星宫已毁，星君散落，破军再如何心有不甘，也只能选择与昆仑合作。

　　之后，徐阆和梁昆吾去了月宫。说来奇怪，他去过焰云山，去过星宫，却还是头一次踏足月宫，兴许也是因为身为月侍的柳南辞经常混迹于焰云山，每次去那里准能找到他，所以徐阆才从来没去过月宫——说起来，这里不仅是柳南辞的故乡，也是白玄的故乡。

　　可惜他唯一来的这一次，正是选错了时机，挑在了月宫倾覆之后。

　　高耸的月宫已经被夷为平地，不见往日的景象，风声潇潇，如水的月光之下，只剩荒芜的原野，这华光万千的月宫，将仅剩的鲜活都留给了那棵望不见尽头的桂树。

　　徐阆眯着眼睛，仰头看过去，隐约看见枝间有浅紫的颜色，随风而动，像是绸缎。

　　“月宫中，若有初生的神仙，舆月司便会将他们的真名记录下来，系在桂树的枝桠上。”梁昆吾说道，“月宫的舆月司与星宫的七星相似，不同的是月侍并不似破军星君那般，他不需要统领舆月司，更准确来说，他并非月神，所以没有资格统领舆月司，便任其发展了。”

　　徐阆问：“柳南辞和白玄的名字也在那里面吗？”

　　他见梁昆吾颔首，再看向那棵桂树，望见那些晃动的浅紫色时，心里便自然而然地升起了一种敬畏感，那些绸缎虽然很轻，如同薄纱，其上承载的真名却是沉重的，悠久漫长。

　　地面上散落着蛇鳞，徐阆拨开那些冰冷的鳞片，看到一张断裂的弓。

　　这张弓通体泛金，由桂枝铸成，弓梢纤细，开出几朵月宫独有的小花，这时候却已经枯萎了，只能看出点零星的白，弓断裂的截面凹凸不平，可见并非用利器切断，而是折断的。

　　徐阆拾起一片蛇鳞，与凤凰的尾羽不同，它是冰冷的，光滑的，边缘锋利，在月光下泛着寒光，是最坚不可摧的利器，根部沾着干涸的血迹，格外刺眼。

　　他将蛇鳞递给梁昆吾，之后就看着他，想从这位昆仑仙君的口中听到有关柳南辞的话。

　　梁昆吾拿着那片蛇鳞，沉思片刻，没过多久，便有了回应。

　　“他没有留下任何话，”他说，“只余一声叹息。”

　　作者有话要说：　　天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

　　—— 司马迁《史记·货殖列传》

第282章 沉疴

　　如徐阆所想， 他的那三位弟子，离开山门后，便分道扬镳， 各立门派。

　　青家善使符箓， 以烛龙作为家纹，他们也确实如同烛龙那般，厌世，避世， 藏匿于寻常人无法踏足的暗处；步家善御魂灵， 以虚耗作为家纹， 他们游离在出世与入世之间，能应邀前往皇廷贵族的宫室，也能抹去行踪，归于幽山；田家善用卜卦， 以白泽作为家纹， 他们欣然入世，甘愿将卜卦一术昭告天下， 行走在闹市深处， 与最普通不过的百姓无异。

　　此后，又不知经过春秋几载，山河如旧， 人间却发生了翻天覆地的变化。

　　世人将青家、步家、田家此类身怀绝技的人称作“天相师”， 将那些习得田家卜卦之术的人称作“道士”， 再过了几年，又传出“道士顺势而为，天相师替人逆转天命”的流言来。

　　徐阆很多时候都只是静静地旁观，偶尔出手相助， 也要刻意隐去自己的痕迹。

　　他眼见着自己的三位弟子逐渐地衰老，像果实，在经历过饱满的成熟后，无人摘下，就逐渐地干瘪，不再向外生长，而是向内生长，极力挤压着，直到重新回到那枚小小的核中。

　　因为总在凡间和仙界两处跑，他对自己的变化感触不深，却能很快察觉到他人的变化。

　　神仙的魂魄太沉重，凡胎难以承受，所以天相师总是早夭，和烟火很像，匆匆地炸响，展现出极其绚烂的景象，又匆匆地陷入沉默——徐阆真正发觉自己原来已经不再年轻，是在他的三位徒弟相继去世的时候，魂魄奔赴下一场戏，而肉。体深陷泥土，缓慢地腐烂。