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盛世国师(89)

作者:木兰竹 时间:2024-03-25 08:58:53 标签:宫廷侯爵 系统 穿越时空

  宿谊非常看好司马鹄, 他觉得司马鹄这是“置之死地而后生”, “知耻而后勇”。若能挺过这种压力,就会像被打磨过的宝石一样,绽放出绚烂夺目的光辉。

  慕晏吃醋了。

  好吧好吧,司马鹄真是棒棒的。那他呢?他难道不如司马鹄吗?

  慕晏心想, 自己要不要也去考科举?他要证明他比司马鹄更厉害。

  皇帝看了宿谊的信之后,才分出心去了解一下这个世家内部争斗中落败被“逐”的“毛小子”。

  皇帝也觉得这人不错。

  司马鹄出身世家,有才华有人脉;与本家不和, 重用后不用担心壮大司马家势力;能吃苦,能忍,心性好。

  如果他能进入殿试,殿试上文章不错,他不介意给司马鹄一个一甲。

  一甲中有世家子弟,正好可以安世家的心。

  然后慕晏试探的问自己要不要去考科举的信送来的时候,皇帝额头青筋暴绽。

  河清这是干什么?不服气?这有什么好不服气的?

  在把这封信送给宿谊的同时,皇帝同时给了慕晏一封信,让慕晏“好好工作,别东想西想”。

  就算是慕晏,要准备科举,也得潜心读书。人的时间都是有限的,皇帝有大把的事要交给慕晏做,哪有时间给他读书?

  何况科考不过是走上仕途的路而已了,慕晏已经在仕途上走得十分顺畅,何必多此一举?

  慕晏知道皇帝有暗搓搓的拆他和宿谊的信,但没想到皇帝会因这事给他写信。

  不久之后宿谊的信也到了。宿谊和皇帝一样,让他别没事找事。

  宿谊劝说的方向和皇帝不同。科考是读书人走上仕途的路,已经是大官的慕晏,就不要跟人抢名额了,这样,被他挤掉的人多可怜啊。

  慕晏看着宿谊的信,心里的嫉妒稍稍平息了些。宿谊这信的意思,就是肯定慕晏若是参加科考,必定能金榜题名。

  慕晏于是回信,说自己只是开玩笑,并解释自己只是很想和天下读书人比一比而已。

  皇帝松了口气。还真怕慕晏撂挑子去读书准备科举。他了解慕晏,知道慕晏前一封信是认真的。

  司马鹄的事在京城官宦世家中只是一件微不足道的小事,顶多在茶余饭后拿出来嘲笑一番。

  锦衣玉食的世家公子,成了一个“山野粗鄙之人”,当然是值得嘲笑的一件事。何况司马鹄在被“司马家放逐”之前,在京中可是很有名气的贵公子。

  许多不如司马鹄的人,幸灾乐祸的恶意已经溢了出来。

  司马鹄之前虽然被“放逐”,但他照旧有钱,有朋友,过得并不凄惨,所以落井下石的人还只是稍稍讽刺一下,并不会太过分。

  但司马鹄现在这样子,不了解的人并不知道司马鹄是“自找苦吃”,以为司马鹄真的跌落尘埃之中了,甚至专门来司马鹄住的小破院子门前来嘲笑。原本还有联系的一些人也立刻跟司马鹄断了交情。

  司马鹄便在这种嘲笑冷落中慢慢打磨自己的心。

  京城中,最近让人谈论的最多的大事,是世家中的世家,王家那浪荡子王禀居然正儿八经的入朝为官了。

  王禀在世家中可是非常出名。

  他视礼教为无物,每日纵情声乐,和一些不愿意入朝为官的名士一起,放诞不羁。

  王禀并非身上没有官职,皇帝之前甚至给了他实职。不过王禀每日醉酒,不上朝不上班,实职自然只能免了。皇帝为了给王家面子,给了王禀一个虚阶,让他白领俸禄不干事。

  这次王禀突然入朝为官,让人以为王家又要做什么事了。

  但王家老太爷却病了,王家人人面容严肃,似乎并没有高兴的意思。

  之后的事京中世家就更看不懂了。

  一日,有人看见王禀一瘸一拐的从王家本家走出来,然后对着紧闭的王家大门咳了三个响头。

  这到底是怎么回事?

  王禀和王家起冲突了?

  但王家的人嘴很严,谁也不知道究竟在王家中发生了什么事。

  宿谊本来也是不知道的。不过有一日,王家老爷子居然亲自登门拜访。

  当然,王家老爷子是伪装后悄悄上门拜访的,还是王博源带上门的,把宿谊吓得不轻。

  还好宿谊现在装逼已经装习惯了,才没有在脸上露出被惊吓的表情。

  王承面容看上去比宿谊曾经在王家看见的时候苍老许多,好似经受了很大的打击似的。

  王博源悄悄退出门外,屋内只剩下宿谊和王承两人。

  宿谊觉得这气氛实在是太凝重了,他需要做点什么来减轻一下自己的心理压力。

  但宿谊想不出来。

  就在宿谊冥思苦想的时候,王承率先开口。

  “宿天师,有家族会长盛不衰吗?”

  正在走神的宿谊想了不想就答道:“孔家。”

  王承道:“孔家为何会长盛不衰,因为有孔子这位圣人吗?”

  宿谊道:“因为尊儒学,因为不慕权,因为左右逢源。”

  王承愕然。

  宿谊这才回过神来,心想,要糟,自己怎么把心里话说出来了?

  孔家的确有许多忠直之人,但孔家世代不倒,除了儒学好用之外,更有孔家世代都有“识时务”之人有关。

  一朝天子一朝臣,改朝换代之际,总有孔家后人向当朝皇帝投诚,然后皇帝就把反对他的孔家后人杀了关了放逐了,将正统的帽子给支持他的孔家后人。

  现在这个时代还看不出来,但宿谊那个世界的历史就很明显了。

  比如明末孔府三姓衍圣公孔胤植,明末时,他作为太子太保、太子太傅,君恩如山;李自成一入山东他就令人供奉大顺国永昌皇帝龙位;李自成没多久就败了,清军来了,他立刻奉上《初进表文》,说清朝“山河与日月交辉,国祚同乾坤并永”,“臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后”,“恭设香案,宣读圣谕”,令族人剃发。

  这时候,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,深受孔孟思想教导了几千年的汉族民众激烈反抗,“嘉定三屠”,“扬州十日”,惨绝人寰。

  前有圣人先祖作为保护伞,后有识时务的族人不断涌现,孔家当然能长盛不衰。

  当然,宿谊并没有看不起孔家的意思。因为每个家族都有败类。后世传闻,孔姓四百万,孔家有“识时务”的人同时,也有“不识时务”的人。

  这些“不识时务”的孔家人有死战的,有殉国的,有避世不出的。只不过为了打好“尊孔”这一个招牌,每朝皇帝总能从孔家人中找出那么一两个败类,给他们扣上“衍圣公”的帽子而已。

  元朝时,皇帝就挑起孔家内部斗争,扶植归顺元朝的“衍圣公”。孔洙“让爵”,归而不顺,南北孔分裂。

  若孔子知晓后人之事,不知是喜是悲。

  不过现在虽然还没有这种事发生,孔家也发生了差不多的事。

  作为大世家的族长,作为当朝太傅,王承当然不是盲目尊孔之人。他尊的事孔圣人,而不是整个孔家。

  孔家在当朝皇帝登基的时候,前代孔家族长并不愿意“归顺”。在一番孔家内部争斗之后,这一代孔家族长并非前代族长之子。他率人归顺当朝皇帝。

  至于前代孔家族长的子嗣,天知道遭到了什么样的待遇。

  皇帝不关心,世间的读书人,也不一定关心。

  王承心想,孔家尚且如此,王家如何?

  王家没有孔圣人这个金字招牌保护自己,就算能够左右逢源长盛不衰,但后来的王家人和他王承有什么关系?说不定还是他王承后人的仇人。

  就像现在的孔家嫡系,和汉朝时的孔家嫡系。

  “算了,儿孙自有儿孙福。”王承突然想通了。

  在儿子中,他最担心的就是王禀。现在王禀自己要奋起了,就算不和王家一条心,但只要王家不和皇帝作对,王禀也不可能去害自家人。

  而王家会和皇帝作对吗?没那么傻。

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