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他们现在怎么样了？还活着吗？现在又在哪儿呢？
无数的想法在姜央的脑海中盘旋，让他迫不及待地想要张口问出一个答案来。
吴羁比姜央还着急：“你之前见过神使？”
这个问题将所有人的注意力都集中在了一起，他们看向花的眼神， 仿佛狼看到了羊。
被这么多如狼似虎的目光盯着看，花不经意地颤抖了一下身体， 才说道：“我没有见过神使……”
所有人的脸上都显露出浓浓的失望来。吴羁的脸上也是掩饰不住的失望：“那你刚刚为什么说你们的部落‘也’迎来了神使？”
花小心翼翼地看了他们一眼，似乎不太明白他们为什么这么纠结于这件事——神使竟然不知道还有其他的神使吗？
花没能想明白这个问题， 只能小心翼翼地回答道：“我只是听说过……”
姜央打起精神：“你听说过什么消息？可以告诉我们吗？”
这话本来也没给花拒绝的余地，花便立即说道：“是从外面传来的一些不太确定的消息……我听说在很遥远的西方， 那里的部落在不久之前迎来了他们的神使。”
西方？
原始社会道路不通， 竟然还能存在部落之间的交流？
就是不知道花口中的“西方”是多么“西”了。
姜央说道：“你还知道什么？都和我们说说。”
花点了点头，说：“我也只是和往来在部落之间的人口中听到的一些消息，不知道哪些是真的， 哪些是假的。”
“就是前一阵， 我们大河部落来了一些其他部落的人，那个部落是西南方的犀牛部落——之所以叫犀牛部落，是因为他们部落那里盛产犀牛，久而久之就学会了驯养犀牛的方法。”
“因为他们会驯养犀牛， 能够将犀牛变成坐骑， 因此他们经常往来于附近的部落之间，来交换物资。”
“不久之前，犀牛部落的人就来了一次，想要和我们大河部落交换我们的石器——我们大河部落盛产一种很特殊的石头，做出的石器最好看了， 附近部落的人都喜欢我们制作的石器。”
“原本犀牛部落来和我们交换石器都是很正常的事，我一开始也没多想。但犀牛部落的人来到我们部落的时候我才发现，他们这一次要求交换的石器数量非常多， 多到我们大河部落都没有这么多的存货。”
“你们可能不知道，我们大河部交换出去的石器大部分没有什么实用性——那些漂亮的石头没有办法制作长矛甚至石刀，大部分情况下，我们都只能将这种石器作为装饰品来用。但是因为他们太好看了，所以我们喜欢将它们当成祭祀神灵的用品，这才让这种漂亮的石器有了价值。”
“但是犀牛部落的人要的石器太多了……哪里会有一个部落要这么多的祭祀用的石器呢？”
“所以，当时我就问他们，为什么要这么多的石器。结果犀牛部落的人告诉我，他们之所以要这么多的漂亮石器，是为了转卖。”
“根据他们的说法，在不久之前，他们的部落迎来了一群来自西方部落的人，来到这里交换物资。根据犀牛部落的人所说，那些来自西方的部落的人长的很特殊——他们的头发不是黑色的，有金色的，也有红色的，还有棕色的。他们的眼睛也不是黑色的，蓝的、绿的都有。”
听了花的描述，姜央的眼皮不经意地跳了跳——这个形容词，怎么听起来这么耳熟？
花没有注意到姜央瞬间变的奇怪的表情，而是继续说道：“根据犀牛部落的人所说，这些来自西方部落的人带来了崭新的驯兽方法，能够让犀牛部落的人驯兽的方法得到完善。作为回报，西方部落的人要走了很多的物资。”
“其中，西方部落的人最喜欢的就是我们大河部落所制作的石器，因此犀牛部落的人才来到我们这里交换。”
说到这里的时候，花扬着下巴，一副很光荣的样子，看起来很为自己部落制作的石器受人欢迎而感到骄傲。
吴羁问出了花一直没有讲到的地方：“这和神使有什么关系？”
花这才反应过来自己一直没有讲到重点，她不好意思地笑了笑，这才继续说道：“神使的事就是犀牛部落和我说起的。”
“根据犀牛部落的人所说的，那些来自西方部落的人，他们的部落离这里很远很远。具体有多远我不清楚，但是犀牛部落的人说，那些西方部落的人来到这里，足足走了三个轮回。”
三个轮回……姜央猜测这应该是三年的意思。
也就是说，那些从遥远的西方远道而来的客人，在路上走了足足三年，才从西方部落来到了犀牛部落。
怪不得花对神使的说法坚信不疑——没点毅力和目标，还真不一定能有人在路上坚持三年。
姜央若有所思：“西方部落的人说，他们是受到神使的指引才来到了这里？”
花点点头：“犀牛部落的人是这么说的……他们说，西方部落的人在神使的教导下学会了驯养牲畜，因此他们选择听信神使的话来到东方，甚至愿意拿出珍贵的驯兽方法，只为了在东方换取一些不知道有什么用的野草。”
说到这里，花更加骄傲了：“西方部落的人原本打算只交换那些野草的，但是他们看到了我们的石器，宁愿放弃一些野草，也要交换我们的石器。”
姜央“哦”了一声，没去按照花想法去想那些漂亮的石器究竟有多好看，而是将注意力放在了“没什么用的野草”上。
如果西方部落真的迎来了“神使”，那么他们要找的“没什么用的野草”，指的可能就是麦、粟、稻、稷等粮食的种子。
根据花的说法和姜央等人看到的事实来看，这里的社会程度还非常的原始，人类应该只勉强进入到了旧石器早期的时代，只能够简单地使用一些粗劣的石器。
在饮食上，他们依旧处于狩猎采集的时代，还没有进入到农耕社会，倒是犀牛部落似乎先进一点，在生活中无师自通地学会了驯养家畜。
但他们驯养的家畜是犀牛，估摸着只能用来在狩猎中辅助狩猎以及充当坐骑之类的，离真正进入到“驯养家畜”还有一定的距离。
而到达了遥远的西方的神使，已经开始决定教会西方部落的人如何种植，打算帮助他们进入农耕文明。
但或许是西方部落的所在地实在是太过贫瘠，以至于他们在本土都找不到适合耕种的粮食种子，才不得不派出部落的子民跋山涉水地来到遥远的东方，为此不惜走了三年才到。
而这么看，他们的目的也和西方部落的神使差不多。
而那些西方部落的神使可能还没有完成他们的任务，自然也就得不到奖励，姜央等人也无法从花的口中得知那些人的结局如何。
吴羁在听完花的话之后，稳了一下心绪，便说道：“我们也是神灵派来帮助你们的神使，今后，那些东西我们都会一一教会你们的。”
听了吴羁的话，花的双眼都亮了起来。她冲着吴羁弯下了腰，口中虔诚地说道：“多谢神使。”
就这样，姜央被迫过上了帮助原始人脱贫的悲惨生活——他被分配去教一些小孩子识字。
每个人都被分配到了自己的工作——
吴羁被分配带领狩猎队出去狩猎猎物，还负责教授这些原始人怎么拿藤蔓等植物织网捕鱼；
吕娃因为曾经是一名光荣的妇产科医生，因此被派去照顾部落里的孕妇，还要负责教会部落里的原始人如何分娩；
隋壬在教这些原始人如何使用火——因为不能每次都使用喷火臂直接喷火，因此赵庭燎也被隋壬叫了去，教这些原始人如何钻木取火，以至于现在的赵庭燎几乎每天都在发疯；
那个叫归有超的年轻人因为是建筑系毕业的，现在在教原始人如何建造房屋，每天的精神状态也很美妙；
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